凡是和田玉，都會(huì)讓人高看一眼。但是這一眼的緣起，可能是一個(gè)錯(cuò)誤的觀念。在玉石圈里有很多關(guān)于籽料不成文的說法，在口口相傳之下被人們廣為流傳。不過里面有真有假，一些看似真知灼見，未必那么靠譜。那么，關(guān)于那些籽料不靠譜的說法，你曾經(jīng)又信了幾條？這可能是流傳度最廣的一句諺語(yǔ)了。乍一聽沒毛病，但嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)說是錯(cuò)的。單說籽料的話，就不止新疆和田玉籽料，俄料中也有籽料，并且俄籽也有皮子，皮子大多是很厚實(shí)，顏色艷麗。因?yàn)槎碜旬吘乖趪?guó)內(nèi)市場(chǎng)不多，所以我們習(xí)慣上說的籽料就指新疆和田籽料，在描述上一般會(huì)寫新疆籽料或和田籽料。但習(xí)慣叫法不等于真理，往往容易讓新人誤以為是真的，流傳多了就成了謠言。況且一提到新疆，普羅大眾都想起來(lái)籽料。這也是那么多山料或者其他不是和田園的東西運(yùn)到新疆的原因。接觸和田玉稍有時(shí)間的人都應(yīng)該知道，評(píng)價(jià)籽料，要從細(xì)度、脂感、糯性、白度、料型等多個(gè)方面。其中白度只是關(guān)鍵之一。白度唯首是過去的一種審美角度，對(duì)和田玉而言，細(xì)度與脂感是最關(guān)鍵的兩個(gè)方面，細(xì)度好、脂感足的料籽才能越玩越有味，經(jīng)久有味。若論白度，俄料、青海料的白度比新疆籽料的白度都要好，但是細(xì)度、脂感都差很多。玉料和人不同，不能一白遮百丑。俗話說：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，籽料亦無(wú)完料。在籽料中，也有不少毫無(wú)利用價(jià)值的廢料。而像一些俄料和青海料的頂級(jí)玉料絲毫不亞于和田料。和田玉的品級(jí)，品質(zhì)，品相，都有嚴(yán)格區(qū)分，不能說和田的籽料就是比青海料、俄料都好。我們平常說，看料去。即看料子本身怎么樣，不要光聽名字就下定論誰(shuí)好誰(shuí)看，以料子說話。和田玉籽料稀缺，這是事實(shí)。和田的玉石河床河道滿目蒼夷，生態(tài)脆弱的讓人心疼，雖然較以前有所下降，但是并不到滅絕或絕礦的境地。籽料不是已經(jīng)絕跡，而是在目前的市場(chǎng)上，優(yōu)質(zhì)的籽料越來(lái)越罕見，而罕見并不代表沒有。籽料很貴，這句話應(yīng)該很多人都會(huì)贊同，但說這話的人肯定不是你的朋友，籽料中也存在一些相對(duì)便宜的貨。滿身裂紋、漿多、石性重等等這些籽料出不了作品，同樣價(jià)值不高，你要開個(gè)天價(jià)，識(shí)貨之人誰(shuí)也不會(huì)買。這些相對(duì)便宜、品相較好的籽料普貨適合新手“練手”。玩玉是一個(gè)過程，由便宜到貴，循序漸進(jìn)，才是玩玉的樂趣所在。還是上面那句話，好與壞、貴與便宜，看料子去。籽料的價(jià)格像是薛定諤的貓，你不買的話永遠(yuǎn)不知道它現(xiàn)在是什么價(jià)格。籽料的價(jià)格肯定沒有到閥值。但也并不像一些人口中那么高。和田玉的市場(chǎng)價(jià)位是市場(chǎng)決定的，而不是人為因素確定的。即使有一些權(quán)威專家天天在耳邊聒噪克價(jià)過幾萬(wàn)，遠(yuǎn)不如去市場(chǎng)走一圈來(lái)的真實(shí)。
俗話說：“黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)”。無(wú)論從歷史上講，還是從現(xiàn)在的供需關(guān)系上講，和田玉的價(jià)位還沒到頂，只是漲幅大小，漲速快慢的問題，也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為和田玉正在慢慢恢復(fù)它歷史上應(yīng)有的價(jià)位。就目前而言，皮色確實(shí)是籽料一個(gè)非常重要的標(biāo)志，就像是它的名片一般。
肉好、皮好、形好的是優(yōu)質(zhì)的原料，而肉好、形好、皮不好的也是上等的原料。如果是肉好、皮好、形不好的就是中等原料，皮好、形好、肉不好的就屬于下等原料，而肉、皮、形都不好的則屬于是劣質(zhì)的原料。所以皮色是加分項(xiàng)，但不是絕對(duì)的減分項(xiàng)。一個(gè)成功人士都有名片，但沒有名片，不能就說這個(gè)人混得不好。籽料的優(yōu)劣，還得看肉。奇葩且可惜的是，現(xiàn)在皮色也成為一部分人眼中假貨的名片。現(xiàn)在的和田玉市場(chǎng)，造假技術(shù)五花八門，假料滿天飛。燒皮料、滾筒料、二上色，可能是傳統(tǒng)加高科技的產(chǎn)物。
有時(shí)候，帶皮色和料子可能是二上。而有毛孔的料子，也可能是俄料造假。因而在購(gòu)買籽料時(shí)，最好有老司機(jī)幫你把眼，再者就是去做鑒定。水草沁作為“籽料的身份證”，它只是一個(gè)證明方式，但并不是所有帶有水草沁的都是籽料。像少部分的山料，俄料里面也有水草沁，切記不可盲目判斷。水草沁和釘子紋只是一個(gè)輔助手段，成熟的玩家永遠(yuǎn)不會(huì)一葉障目，而是全盤考慮。只要是真正的和田玉，都是有其自己的“油性”。所謂“油性”，就是和田玉的溫潤(rùn)感。
和田玉盤玩出油不僅跟玉質(zhì)結(jié)構(gòu)本身、盤玩時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)，還跟打磨方式有關(guān)。事實(shí)上，并不是所有的籽料都是油潤(rùn)的，特別干的籽料也有，山料油性好的也有很多，油性只是肉質(zhì)出眾的籽料具有的特征而已。前人學(xué)問無(wú)遺力，識(shí)玉工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。紙面上的經(jīng)驗(yàn)有的是片面概括，有的是跟不上現(xiàn)代新發(fā)展（如毛孔、皮色鑒定）。一些以往是對(duì)的話，到現(xiàn)在不對(duì)了，但是還有許多人在流傳，一傳十、十傳百， 以訛傳訛，結(jié)果越傳越離譜。想要對(duì)玉石，不偏聽偏信，多看多問多想，才是正道。
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