“美人肩”又稱“圓珠壺”，詞義原指很窄很女性化的肩膀，是中國(guó)傳統(tǒng)審美中纖弱美女的象征。
六一堂 美人肩
紫砂匠人以古代美人的肩線及豐腴美妙的曲線，幻化出動(dòng)人心弦的壺形。它的雛形在清代就已出現(xiàn)，隨著歷史的進(jìn)程不斷演變，最終以今天我們所見的樣式呈現(xiàn)。
《陽(yáng)羨茗壺賦》記載：“圓珠在掌，如合浦之珠回，內(nèi)盛香茗，如軟玉溫香，不啻掌珠，賞心悅目也?！闭f的就是美人肩，身軀飽滿圓潤(rùn)，令人賞心悅目。
六一堂 美人肩
縱觀美人肩，無論是蓋面和壺身的過渡，還是流暢無礙的長(zhǎng)三彎流，都有著柔順怡人的線條。既如古代女子端莊可愛，又兼具宮廷的雍容華貴，有盛唐美人之風(fēng)韻。
“掇球”是由雍正年間出現(xiàn)的蓮子大壺轉(zhuǎn)變而來，“掇”是摞起來的意思，掇球顧名思義就是將若干球狀體按一定規(guī)律與美學(xué)法則連接起來。
六一堂 掇球
壽珍掇球
壺身是一個(gè)大球，壺流一彎半，其口小根大，壺蓋是半個(gè)球，而壺嘴及壺則是截取球上的一個(gè)壺。
壽珍掇球
學(xué)過美術(shù)的朋友都知道，所謂美學(xué)，無非就是比例、平衡、氣韻、節(jié)奏、對(duì)比、連貫、協(xié)調(diào)、呼應(yīng)這些元素的運(yùn)用，要在一件作品中能融會(huì)貫通，用好這么多藝術(shù)元素，確實(shí)是不簡(jiǎn)單。
壺身圓潤(rùn)更豐滿，壺口再放寬，壺頸再度拉高，壺蓋更具夸張。變得更加高聳、挺拔，更有“掇球”的意味。
壽珍掇球
程壽珍憑借“掇球”，獲得了1910年的第一屆南洋勸業(yè)會(huì)最高獎(jiǎng)——金獎(jiǎng)，同時(shí)也是首位獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的紫砂藝人。
“大彬六方”由時(shí)大彬首創(chuàng)，現(xiàn)藏于故宮博物院，作為經(jīng)典款方器在紫砂研究中占據(jù)著重要位置。
大彬六方
關(guān)于大彬六方的起源眾說紛紜，有說是仿造六方桌制成，也有說是從夢(mèng)中汲取靈感，具體已不可考，反而給今人留下無限的暢想空間。
大彬六方
壺身呈六棱柱型，壺的所有部位與壺形體相稱，整體線面挺括平整，有棱有角，給人明秀挺快，干凈利落的陽(yáng)剛之美。
六一堂 大彬六方
雖為方器，卻又不顯鋒芒，內(nèi)斂含蓄，隱隱錚有君子風(fēng)度。
石銚提梁是陳曼生所創(chuàng)的經(jīng)典壺式，經(jīng)久不衰。
銚 （diào）本是古人用來煮開水熬東西用的器具，分為石、銅、瓷材質(zhì)，以薄為貴，故因石銚太厚而不宜，銅銚則腥澀異味，瓷銚又不耐火。
六一堂 石銚提梁
曼生某日勞累不適，修養(yǎng)于家中，好友江聽香聞之，登門探訪。曼生設(shè)茶待客，二人以茶為題，相談甚歡。談及古人所用茶具，認(rèn)為“器之要者”首推銚。
石銚提梁
讀銚談及此，聽香言之：“曼兄，何不以紫砂而為銚”。曼生欣然提筆，畫銚為壺型，又為適手而設(shè)計(jì)提梁。
壺成，最初名為銚梁，想來又覺不妥，因銚最初時(shí)是由石頭制成，故命名為石銚提梁，取清新、原始之意。
石銚提梁
整器古樸莊重，大氣雄渾。反虛入渾，積健為雄。提壺臨風(fēng)蘭亭上，便覺淩虛太空中。
